王船山《四書訓義》「仁」論要義探究

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題名:	王船山《四書訓義》「仁」論要義探究
作者:	楊錦富
貢獻者:	美和科技大學通識中心教授
關鍵詞:	王船山;四書訓義;仁心;人道
日期:	2012
上傳時間:	2013-03-18T07:31:00Z (UTC)
摘要:	船山《四書訓義》卷帙甚廣，字數亦多。雖云《訓義》，所承仍自朱子而來。朱子繼二程之後，思想源頭，猶在孔孟。孔孟旨微，又在仁道。是以直探儒門本意，其端乃在盡己及人之仁。以盡己說，基本之義，乃在己心之德的確立，心之德有所確立，於沉穩自己外，復能施愛於他者。以是仁之愛，當非只是一己，亦必推而及於己外之人，能推而及於己外之人，則仁者愛人，即由基本義推向社會義，故知泛愛眾而親仁，其泛其親，皆非紙上意見，必得實質工夫，而謂為親泛者，才能見得其是。然則在宗族群集的體制下，仁的社會義，毋寧展現宗族的倫理義，此倫理義，船山《訓義》雖未特別標明，然其反映在政治的是非上，卻隨處可見，簡單如「均無貧」、「和無寡」、「安無傾」等等；要如社會皆「均」、「和」、「安」，百姓安和樂利，一切昇平，盜竊亂賊不作，則儒家政治豈非瞬息可及，乃知船山對政治特有意見，以其由此可深切推廣人道之故。總之，仁者，由人心進至道心；下學之外，復能上達。最終理想，即在人我合一，使天下人皆得其所愛。
顯示於類別:	[美和學報] 31卷2期(2012/00)

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