阮元經學之研究

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题名:	阮元經學之研究
作者:	楊錦富
日期:	2011
上传时间:	2011-10-13T08:04:43Z (UTC)
摘要:	乾嘉學術，吳、皖二派二派為主流；前者惠棟主之，後者戴震為導，皆各領風會，沾溉後世。而阮元學脈，則承戴氏以行。阮學主體，一言以蔽之，即「推明古訓，實事求是」。以其推明古訓，故考證經史，皆追本溯源，務還本來詁意；以其實事求是，故網羅金石，尋物以對，使事得以證，「經」得以明。嚴格說來，與宋明空疏之義理，儼然有別。阮元之學，所以蔚為「漢學最後之重鎮」，古訓之外，纂輯之功，蓋不可掩。若《十三經注疏》、《皇清經解》、《經籍纂詁》等傳世之作，皆在其有生之年完成，雖不若《四庫全書》之浩翰袤沃，然獎掖士林之績，必為久遠。再者，阮元考據，仍兼義理，其義理抒發，即在發揚儒學。以孔孟之學，為人文教化的根本，亦道德價值的源頭活水，故其仁學於所著《揅經室集》，即列重要環節，蓋以仁兼禮義，亦兼智信，有仁者，其他諸德即涵蘊其中。故賢哲慧識之流芳百代，乃在推己及人，而其歸宿，即在仁道的極至。又者，阮元為宦所至，皆籌建學舍，參與書院教授，使莘莘學子不僅書達禮，亦且詩文富贍，所謂「文行忠信」，於阮元幕府，殆已敦篤踐履。淵淵其淵，浩浩其天，研讀前賢典籍，彌覺俊睿懿範，映照吾人顏色。
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